Monday, January 16, 2017

Rumah Yang Selamat


Assalamualaikum w.b.t

  1. Saya diperkenalkan kepada Baitusalam oleh seorang SDE (senior drilling engineer) di tempat saya bekerja sekitar tahun 2014. Saya kira pada masa itu Baitusalam masih belum ditubuhkan. Pada masa itu saya diajak oleh beliau untuk ke kuliah di Masjid Mustaqim, Taman Nirwana, Ampang.
  2. Namun atas sebab-sebab tertentu, jamaah yang sama telah berpindah dan menubuhkan Baitusalam yang beroperasi di Tingkat-1, Bangunan MCOBA, Jalan Syed Putra, Taman Persiaran Desa, Kuala Lumpur.
  3. Sedih meninggalkan Masjid Mustaqim yang penuh nostalgia. Port baik pula tu. Saya kalau ke sana, Nasi Lemak Royale depan masjid tu kedai wajib untuk melepaskan rindu kepada negeri kelahiran saya. 
  4. Apa yang best sangat di Baitusalam? Setiap hari ada kuliah sunnah disana. Kuliah sunnah yang saya maksudkan ialah kuliah mendalami ilmu sunnah. Memehami dan menghargainya. 
  5. Baitusalam ialah tempat belajar agama yang baik kerana manhajnya dan fasilitinya memang baik, selesa dan kondusif untuk belajar. Inilah tempat belajar yang maju seiring zaman.
  6. Program kuliah disusun menepati timing kerja pejabat dimana kelas bermula pukul 9.30 p.m. setiap malam untuk memberi ruang supaya kita sempat balik dari kerja & berehat bersama keluarga sebelum hadir ke kuliah. 
  7. Parking kereta yang lebih banyak dan selamat sebab MCOBA dipagar dan ada guard yang menjaga di pintu masuk.
  8. Selain daripada kelas pengajian kitab yang yang berbeza berlangsung setiap malam. Hujung minggu pula diisi oleh daurah-daurah khas untuk menjawab segala kesulitan dan masalah semasa.
  9. Jangan risau kalau tak bawa kitab. Kitab dan pelbagai lagi buku dijual disana di dalam kedai buku amal akhirat. Saya kalau ke sana memang ada saja buku yang dibeli kerana buku yang dijual memang buku yang menarik.
  10. Semoga Allah, merahmati perjuangan mereka yang menghidupkan Baitusalam. Dan kita yang pergi kesana bukan sahaja boleh support dari segi perjuangan dan kewangan namun kita akan bawak balik ilmu yang bermanfaat. Datanglah beramai-ramai. Search page Baitusalam di FB, dan ikuti jadual kuliah disana.
Sekian.  

Wednesday, January 11, 2017

Cara Fikir Puak So Called "Wahabi"

Assalamulaikum w.b.t

  1. Aku di office memang digelar wahabi oleh sebahagian rakan pejabat. Aku malas nak bergaduh panjang lalu aku ia kan sahaja. Aku berdoa dia menemui jawapan yang lebih tepat. 
  2. Satu hari ketika kami sedang buat lawak tentang wahabi ni. Ada seorang rakan pejabat aku yang lain tanya wahabi tu apa? Jadi kawan aku yang suka gelar aku wahabi tu pun memulakan bicara menerangkan apa itu wahabi berdasarkan sedikit yang dia tahu. As simple as "wahabi claim untuk 100% mengikut Nabi, apa yang Nabi tidak buat mereka tak buat. Masalahnya kereta, komputer tidak ada dizaman Nabi, kenapa mereka menggunakannya?"
  3. Meh sini aku explain cara fikir sebenar seorang yang digelar wahabi di Malaysia. Aku ringkaskan untuk orang mudah faham. 
  4. Puak yang digelar wahabi di Malaysia, mereka diberi gelaran tersebut kerana kononnya mereka mengikut Syeikh Muhammad B Abdul Wahab, seorang tokoh reformis agama di semasa pembentukan negara Saudi.
  5. Salah banyak sebenarnya tu, golongan ini sebenarnya mengikut Syeikh Muhammad Abduh tokoh reformis di Mesir. Ramai orang Melayu Islam yang balik daripada Mesir ketika itu membentuk satu golongan agama yang menyeru kepada kemerdekaan Negara. Mereka, pada masa itu digelar Kaum Muda (Ada dalam buku sejarah kita). Dan kemudian atas dasar berbeza pandangan politik dan saling jatuh menjatuhkan mereka digelar pula Wahabi oleh lawan.
  6. Allah SWT menurunkan al-Quran dan mengiktiraf ianya sebagai sumber agama tertinggi di dalam Islam. Sumber kedua pula ialah hadis. Hadis pula dimaksudkan dengan perkataan, perbuatan dan pengakuan Nabi SAW (kaedahnya Nabi SAW tidak akan mendiamkan perkara yang salah dalam agama)
  7. Ijmak dan Qiyas (teknik mencari hukum feqah seterusnya selepas daripada al-Quran dan Hadis) dikira termasuk di dalam al-Quran dan Hadis kerana nak Ijmak dan Qiyas mestilah juga berdalil daripada al-Quran dan Hadis.
  8. Nabi SAW diturunkan sebagai contoh paling utama di dalam Islam untuk mengajarkan agama. Dan Nabi SAW juga mengisyaratkan bahawa dikalangan manusia, Bagindalah yang paling bertaqwa. Atas alasan ini puak so called "wahabi" mempunyai pemikiran "Di dalam ISU AGAMA SAHAJA - merangkumi Akidah dan Ibadah, perbuatan Nabi SAW adalah yang paling baik. Tidak ada apa lagi perbuatan orang lain sama ada wali, ulama atau sesiapa sahaja yang boleh challenge kebaikkan amalan Nabi SAW. 
  9. Kemudian Nabi SAW mengiktiraf para Sahabat R.A sebagai umat yang terbaik dan paling faham Islam selepas Baginda SAW. (Allah juga mengiktiraf mereka di dalam al-Quran). Merekalah yang paling berusaha untuk melakukan segala amalan baik di dalam Islam walaupun selepas Nabi SAW wafat.  
  10. Bagitulah cara fikir mereka yang digelar "wahabi" di Malaysia. Di dalam agenda agama, al-Quran adalah sumber pertama, Hadis Rasulullah SAW yang sahih adalah sumber kedua, cara Sahabat R.A memahami agama dilihat sebagai contoh. Cara fikir begini mencetuskan motivasi untuk menghidupkan sunnah Nabi SAW.
Sekian

Tuesday, November 15, 2016

Untuk Apa Sekadar Berbeza?

Assalamualaikum w.b.t

  1. Pepatah hanya digunakan untuk memudahkan pemahaman tetapi tidak boleh dijadikan prinsip kerana kadang-kala ianya hanya sebagai sesuatu untuk ketuk kotak fikiran kita atau kadang-kala ianya hanya penyedap hawa telinga.
  2. Sekarang zaman generasi Z. Mereka ingin jadi jutawan sebelum umur 30. Ultimate objective mereka berususan setiap hari hanya untuk mereka capai financial freedom. Mereka fokus dan berhempas pulas untuk mendapat apa yang mereka impikan.
  3. Generasi Z mencipta padang permainan mereka sendiri dan mencipta begitu banyak persaingan di padang permainan mereka. Mereka mahukan kesempurnaan.
  4. Mereka mahu menjadi lain daripada yang lain. Mahu kelihatan berbeza dalam masa yang sama up to date.
  5. Tanpa mereka sedar pepatah berani untuk berbeza tidak dicipta supaya kita melakukan sesuatu untuk membezakan diri kita dengan orang lain tetapi ia dicipta supaya kita berani menjadi berbeza jika kita punya susuatu yang berbeza secara fitrahnya. 
  6. Mereka hilang intipati atau maksud kehidupan dan perjuangan. Yang ada pada mereka hanyalah menang atau kalah, kaya atau miskin. 
  7. Mereka terlalu fokus mendapatkan apa yang mereka mimpi sehingga mereka lupa memikirkan apa yang perlu mereka buat setelah mereka terjaga.
  8. Disebabkan itu mereka boleh berbuat apa sahaja biarpun melanggar fitrah seorang manusia. Berbohong, menipu, meniru, ciplak. Namun mereka kata, itulah persaingan yang agresif.
  9. Biarpun mereka memanggil-manggil cabaran datang dalam kehidupan mereka untuk mereka tunjukkan kehebatan mereka, banyak dikalangan mereka jatuh tersungkur dan tak bangun lagi.
  10. Sedikit dikalangan mereka yang berjaya. Dan semua orang tahu senyuman puas mereka palsu. 
Sekian.

Wednesday, September 7, 2016

Orang Melayu Yang Sentimental

Assalamualaikum w.b.t

  1. Bangsa Melayu memang sentimental. Aku dapat rasa feel sentimental tu dalam diri aku sendiri. Aku juga dapat nampak sentimental tu dalam diri bangsa aku sendiri. Orang-orang di sekitar aku sama ada yang berinteraksi secara langsung atau tidak langsung dengan aku.
  2. Tengok sajalah fenomema drama atau filem yang melanda Bangsa Melayu. Zaman aku masih kecil, sekitar tahun 90-an. Orang melayu duk gila menonton filem hindustan. Kalau Shah Rukh Khan menangis maka satu Malaysia akan menangis. Kuch-kuch hota hai. 
  3. Kemudian drama setiap kali musim perayaan. Hari Raya, Deepavali, Chinese New Year, Merdeka, Maal Hijrah. TV akan menayangkan drama-drama sedih menangis, terutama drama Dato' Rosyam Nor, Wan Maimunah, Fauziah Nawawi. Satu Malaysia menangis. 
  4. Kemudian datang pula zaman drama melodrama korea. Aku tak nak sebut nama-nama drama yang femes. Aku pun tak tengok semuanya. 
  5. Bangsa aku juga sangat sensitif dengan barang-barang warisan keturunan. Mereka sanggup bergaduh adik-beradik berebut tanah pusaka sekangkang kera. Bukan kerana nilai tetapi kerana ianya pusaka, wasiat keturunan. 
  6. Waris adalah perkataan keramat dalam bangsa melayu. Mewarisi, pewaris, wasiat dan pusaka. Semua tu sensitif dan keramat. Menaikkan semangat. 
  7. Namun jangan tersilap menafsir makna wasiat. Seseorang boleh mewasiatkan sesuatu yang dia miliki tetapi tidak jika ia bukan milik pewasiat. 
  8. Kita boleh digelar mewarisi atau pewaris jika apa yang kita miliki itu pernah menjadi hak milik pemberi wasiat tersebut. Begitulah sebaliknya kita tidak dinamakan pewaris jika yang kita miliki itu bukanlah harta hak milik pemberi wasiat.
  9. Contohnya, ayah kita boleh wasiat kepada kita rumah miliknya tetapi dia tidak boleh mewasiatkan kereta milik jiran kepada kita. Begitu juga kita tidak dinamakan pewaris kereta ayah kita jika ayah kita tidak pernah memiliki kereta tersebut semasa hayatnya. 
  10. Begitulah juga dengan Ulama yang dikatakan pewaris Nabi SAW. Bagaimana kita boleh katakan dia ulama kalau apa yang dia buat tidak pernah Nabi SAW buat, sedangkan ulama MESTI mewarisi Nabi SAW.
Sekian.

Thursday, August 25, 2016

Orang Melayu Patut Belajar Berniaga Daripada Rakan Cina

Assalamualaikum w.b.t
  1. Hasil perbualan aku dan isteri setelah kami balik daripada kedai tayar (menukar tayar dalam post yang lepas) tentang cara perniagaan dan perbezaan strategi peniaga Melayu dan peniaga Cina.
  2. Aku dan isteri mendapati kebanyakkan strategi yang digunakan oleh peniaga Melayu di sekitar KL adalah sama. Cheap Technique. Orang Melayu kebanyakkan tidak sabar dalam meniaga dan sanggup melakukan apa saja demi meraih keuntungan. 
  3. Cheap Technique yang aku maksudkan. Pertama orang melayu jual barang pada harga yang mahal sebab nak dapat untung banyak. Kemudian dia jual bangsa. Kononnya orang Melayu jangan beli barang daripada orang bukan melayu. Kemudian dia jual agama. Siap ada list senarai peniaga Islam di KL. Kenapa nak jual barang perlu gunakan perkataan Islam?
  4. Berbeza dengan peniaga Cina. Mereka jual dengan harga yang lebih murah dan berpatutan. Mereka tidak kisah untung lebih sedikit asalkan kedai/perniagaan mereka bertahan lama dan logiknya pelanggan mereka akan semakin bertambah kerana harga yang ditawarkan lebih murah.
  5. Berbeza dengan peniaga Cina. Mereka mengisi kedai mereka penuh dengan barang. Dimana kalau kita ke kedai mereka, boleh dikatakan hampir 90% apa yang kita nak beli semuanya ada. Kedai Melayu pula hanya barang-barang utama sahaja yang dijual. Barang yang kecil-kecil, yang untungnya sedikit tidak dijual. Menyebabkan kalau kita ke kedai Melayu, kita perlu ke kedai lain pula untuk mencari barang yang tiada di kedai pertama tadi. 
  6. Berbeza dengan peniaga Cina. Mereka juga lebih mesra pelanggan dan tidak kedekut. Aku pernah dengar satu pengalaman daripada seorang kawan yang dah siap bawa semua dokumen dan duit muka untuk beli superbike. Mula dia ke kedai Melayu. Tepi tuan kedai buat bodoh tak layan, mentang-mentanglah kawan aku ni pakai t-shirt dan seluar buruk. Kawan aku kecewa lalu ke kedai Cina. Tauke Cina tu punya la baik layan, siap bagi try bawak lagi beberapa superbike pusing-pusing depan kedai dia. Gila kawan aku tak beli kat kedai Cina tu. 
  7. Berbeza dengan peniaga Cina. Mereka kerja keras. Buka kedai seawal 8 pagi. Tutup pula selewat 10-11 malam. Pada hujung minggu mereka buka kedai. sedang peniaga Melayu tutup kedai. Hujung minggulah hari orang nak berurusan. Nak servis itu dan ini. Nak tukar itu dan ini. Melayu tutup kedai pula.
  8. Setelah semua-semua perbezaan tadi. Bagaimana peniaga Cina boleh untung? Aku detect satu trick mereka benda ni macam permainan psikologi sikit. Mereka bagi harga murah untuk barang yang kita perlukan (untung mereka sedikit) tapi mereka mulut manis tawarkan kita barang-barang lain. End-up kita membeli beberapa barang lain juga daripada kedai mereka. Itulah untungnya ada banyak barang dalam kedai.
  9. Tak semua peniaga Melayu layu. Ramai antara mereka sudah berubah. Banyak antara mereka sudah pandai meniaga, mencari peluang dan ruang. Namun belum cukup ramai. 
  10. Aku harap masyarakat Melayu sudi dan banyak belajar dengan rakan-rakan Cina.
Sekian.